d10000 2008-11-11 16:05
梦
编剧: 黑泽明 (Akira Kurosawa) / 本多猪四郎 (Ishirô Honda)
导演: 黑泽明 (Akira Kurosawa) / 本多猪四郎 (Ishirô Honda)
主演: Akira Terao / Mitsuko Baisho / Toshie Negishi
官方网站: None
上映年度: 1990
语言: 日语
制片国家/地区: 美国
又名: Akira Kurosawa's Dreams
剧情简介 · · · · · ·
本片是日本电影天皇黑泽明对梦的勾画，全片共有八个梦境，分别是：太阳雨、桃园、风雪、隧道、乌鸦、红色富士山、垂泪的魔鬼和水车之村。这八个梦几乎贯穿了人类生活的所有主题，战争与和平、社会与人生。在不同的梦境里有着不同的场景，配合不同的色彩，把人类所面对的所有主题一一呈现。
本片不愧是大师级作品，在故事的整体构架上已经完全脱离了情节性因素而转入对生命的深层思考之中，使用了大量的长镜头配合卓越的视觉特效表现了梦境中的不同世界。所有的梦似乎都表现出人类迷失和不确定的主题，但本身又充满了一种绝望的缅怀。美国大导演马丁·斯克西斯相当崇拜黑泽明的影片，在本片中也担任了角色，可以说是好莱坞大导演和黑泽明一起为观众谱出的华美乐章。
d10000 2008-11-11 16:05
《黑泽明之梦》(Akira Kurosawa's Dreams)
2008-11-11 16:03:53 来自: 纤指十三弦 (北京)
每个人都曾经有过梦，甚至有过终生难忘的梦。在对于日本著名导演黑泽明的印象中，他似乎不是那种能拍"梦"的导演。他所拍摄的影片在我看来，基本都是那种很“男人”的感觉，比如《乱》《七武士》《蜘蛛巢城》《影子武士》等，而对于“梦”的描述似乎不在他的擅长之内。在没有看过《黑泽明之梦》这部影片之前，我无法想象他镜头中的梦会是怎样的意境。
最近读了黑泽明的自传《蛤蟆的油》，才发现《黑泽明之梦》这部电影跟黑泽明本人有着深刻的联系。本片是日本电影天皇黑泽明在1990年拍摄的，曾经获得金球奖最佳外语片提名。全片共有八个梦境，分别是：太阳雨中遇见的狐狸娶亲、三月三偶人节在桃园的奇遇、风雪中的挣扎、隧道里的士兵亡灵、梵高和他的乌鸦、红色富士山、垂泪的魔鬼和世外桃源一般的水车之村。这八个梦几乎贯穿了人类生活的所有主题，包括人生，生命，死亡，战争，人性，人与自然。在不同的梦境里有着不同的场景，配合不同的色彩，把人类所面对的所有主题一一呈现。
太阳雨中遇见的狐狸娶亲表现的是日本的一个美丽传说，虽然它被导演解构成了类似教育孩子的寓言，但还是大大保留了童真的趣味。当年迈的黑泽明在晚年追忆那些逝水年华的时候，我想他一定会回想起那些年少的美好时光，而古老“能”乐的出现使得整个段落充满了未知的情绪。在太阳雨后的树林里，看到神秘的狐狸娶亲，但是作为代价，男孩子被妈妈告知：看到了不该看的事情，我们家不能留下你了。因此他到处找狐狸的家，而狐狸的家就在彩虹下面。然后我们真的就来到了彩虹下面：那里鲜花遍地，青翠的山峦在雾中若隐若现，谢罪不了了之（他大概谢了，狐狸原谅了他），于是孩子看到了雨中的阳光。狐狸，是神秘的；雨中的阳光，更是不可思议。那些色彩缤纷灿烂的美景，还有雨中的阳光，是孩子获得的灿烂回报！这个梦我很喜欢，美丽的田野风光，迷离的林中雾气，恍惚的反射太阳光芒的雨滴，神秘而颇具日本传统仪式的送亲队伍，彩虹下的家以及狐狸娶亲的传说。尤其那个彩虹下的家，其实，那不是狐狸的家，而是人类的家园，人类与万方生灵互不侵扰，各安其命，和谐共处，生命在阳光和雨露下以寒来暑往、春华秋实的节律延续。
我最喜欢电影里面的第二个梦“桃园”。《蛤蟆的油里》曾经写到，在黑泽明小时候，他最爱的小姐姐不幸夭亡，而且在他的心目中，这个小姐姐是姐妹中最漂亮的，她的去世无疑给黑泽明造成了很强的心理冲击。这个梦通过影片中小男孩给姐姐们送茶，看到了虚幻中的人物，一个美丽的少女。而后尾随少女来到被砍伐的桃园，少女消失，桌上供奉的桃仙们却全部出现了，于是我们看到了辉煌的能剧表演，而舞台则是桃花怒放的桃花林！当一切幻觉消失，那个美丽的少女再次出现，追过去却是一株摇曳的开满桃花的小小桃树，隐隐约约中，似乎还能听见少女脚铃的声音渐渐远去……这个梦里面有一句话，可以拿过来说明主题：“桃子可在市场上买到，可是开花的桃园在哪里买？” 我想黑泽明通过梦幻唯美的画面表现梦中这个情景，除去表达对自然的热爱，对他小姐姐的追忆也占据了很重要的部分。
“风雪”这个梦，我想每一个人都曾经在梦中有过类似的经历。心力憔悴，在梦中，只想睡过去，但是潜意识当中还在莫明其妙地挣扎。生活中何尝不是这样。再也走不下去的时候，会感觉绝望，看不到希望，没有力量，没有理由让自己坚持，就会停下来保持停滞。但是影片告诉我们，其实只要再坚持一步，再坚持一秒，安全胜利的营地就在我们身旁，成功往往就是一毫米的距离，只是我们在黎明前的黑暗里总是会迷失方向。
“士兵亡灵”这个梦给人噩梦的感觉，深刻反映了战争带给人们对生活的依恋与无奈。战争让士兵没有选择的余地，当齐刷刷的亡灵脚步在隧道里越走越远的时候，我从心底祈盼永远再不要有这种事情发生。
“梵高和他的乌鸦”叙述了被世人嘲笑的梵高。这个梦的色彩浓烈、大胆且饱满。梵高眼中的世界就是他笔下所表现出来的。在一个画家眼中，我们生活在色彩和光线中，这仿佛就是梵高生命的全部含义。最后我们看见梵高消失在《麦田里的乌鸦》那幅画里的小路尽头。梵高说过，在精神贫乏的土地上，真正的艺术家能做的只是象火车一样，抛弃他的观众，不停的向前奔跑。美国著名导演马丁·西科塞斯在这个梦里出演了梵高。有意思的是梦里的梵高还给被自己割掉的耳朵作了一个奇怪的解释，黑泽明梦中的梵高说他为自己画自画像时，总是画不好那只耳朵，一气之下，就把自己的耳朵割掉了。这梦中的解释，倒也道出了梵高疯狂的执著。
红色富士山和垂泪的魔鬼，是我最不忍看的两个梦，也是我永远不想做的梦。因为人类做了太多违背自然规律的事情，最终只会害了自己。黑泽明在晚年除了追忆那些美好的时光，也开始深刻地思考人类到底归于何处。这也是我们每个人都应该思考和反思的问题。
在最后一个梦里，黑泽明把水车村世外桃源般的生活画面展现给我们，同时也给了他自己一个安慰。他借着百岁老人（饰演者笠智众是我前不久写过的小津安二郎影片里的御用主演）之口说：“我不需要亮得连星星也看不见的光。”“人在世上好好尽完自己的本分，然后问心无愧地死去，是很可喜的事。”然后大师带着他的梦去了，却留给我们活着的人一个巨大的困境：那样的梦幻田园，在我们每天面对的现实中哪里会有？即便有，在那样的田园，现代的我们又何以自存？
这八个梦，其实就是一场梦，说的也是同一个主题：人类的迷途。黑泽明顽强地用梦这种形式在诉说着一个老人一生的执著。与其说是梦，不如说是睁大眼睛的黑泽明痛苦地直面了一生的幻象。在最后一个梦里的水车村的村口，有一块孤独的石头，那是一个漂泊者的墓。每当人们走过，都要放一束花于石上，以慰漂泊者的灵魂。清明之际，我写的这篇《黑泽明之梦》，就权作放在黑泽明墓碑上的一束花，以此表达我对大师的敬意，以及对于我们记忆中已渐渐模糊遥远、渺不可及的梦的怀想。梦，有时候不仅仅是梦。黑泽明告诉我们，更多时候我们会梦见现实。